- أي يَطْلُبون الطُّرْثُوث * ابن دريد * الطَّرْثُ - الرَّخَاوة ومنه اشتقاق الطُّرْثُوث والهُنْبُوع - شِبْهُ الطُّرْثُوث يؤكل * أبو حنيفة * والذُّؤْنُون - مثل الطُّرْثُوث سواء إلا أنه أبيض يَضْرِب إلى الصُّفرة ويَخْرُج في الأَرْطَى وقد يخرج في الحَمْض وله رأس له ثلاث شُعب لازِقات به وهي صِغَارٌ وقَضِيبه واحد وله نَكَعَة كنَكَعة الطُّرْثُوث ونَكَعَتُه أغلظ من أسفله * ابن دريد * النَّكَأَةُ لغةٌ في النَّكَعة * قال أبو حنيفة * وقيل الذُّؤْنُون ضَرْب واحد حُلْوٌ أخضر فإذا جَدَّ ابْيَضَّ ويقال خرج الناس يَتَذَأْنَنُون - أي يَطْلبُون الذُّؤْنُون والضُّغْبُوس - فَقْعٌ يَتَّفَقَّع من تحت الأرض فيَخْضَرُّ ما ظَهَر منه وما في الأرض من ذلك خَيْرٌ منه وهو أبيضُ يَأْكُل الناسُ أخضرَه وأبيضَه وانما يخرج ساقًا ساقًا ليس له وَرَقٌ ولا شُعَبٌ وهو أيضا القِثَّاء الصغير * قال أبو عبيد * هي شِبْهُ صغار القِثَّاء وبها قيل للضعيف ضُغْبُوس وجاء في الحديث « أُهْدِىَ إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ضَغَابيس » * أبو حنيفة * وإذا كانت الأرض كثيرة الضَّغَابيس قيل أرضٌ مَضْغَبة ورجل ضَغِبٌ إذا اشْتَهَى الضَّغَابِيس * قال أبو علي * ومنه قول الاعرابية « وان ذكرت الضَّغَابِيس فانِّى ضَغِبة » * قال أبو حنيفة * وقيل الضُّغْبُوس على نِبْتة الهِلْيَوْن والضَّجْعُ - مثل الضَّغَابِيس وهو في خِلْقة الهِلْيَوْن وهو مُرَبَّعُ القُضْبان فيه حمُوضة ومَزَازة * صاحب العين * التَّغَارِيز - الطَّراثِيثُ وقيل أطرافه وقيل هو نَبْت غيره والهُرْنُوع - أصل نبات يُشْبِه الطُّرْثُوت وقد تقدم أنه الضخم من النبات الحَنْظَل وما شاكله * أبو حنيفة * من الاغْلاثِ - الحَنْظَل واحدته حَنْظَلة وبها سُمِّى الرجل ويقال الحَنْظَل لا يَرْعاه الا النَّعامُ والظِّباء وقد يَغْلَطُ به البعير فيقع في أضعاف العُشْب فيَمْرَضُ عنه فيقال بَعِيرٌ حَظِلٌ وقد حَظِلَ حَظَلًا * ابن دريد * الحَنْظَلُ يمكن أن تكون النون فيه زائدة واشتقاقه من الحَظْل وهو المَنْعُ الشديد * غيره * العَلْقَمُ الحَنْظَلُ وقيل شجرته واحدته عَلْقَمة وبها سُمِّى الرجل وكلُّ مُرٍّ عَلْقَمٌ وفيه